Siirry pääsisältöön

Me olimme kuninkaita

 


Yle Areenassa on julkaistu Suomen muinaiset "kuninkaat" radio-ohjelma, jonka on toimittanut Seppo Heikkinen. Kaksiosainen ohjelma keskittyy Suomen muinashistoriaa koskeviin pseudohistoriallisiin teorihoini Suomen rautakautisista kuninkaista ja näiden teorioiden kumoamiseen asiantuntijahaastatteluilla.

Toimittaja Heikkinen oli saanut inspiraation ohjelman tekemiseen yhdestä Facebookin historia-ryhmistä käydyssä keskustelusta ja lähtenyt selvittämään näiden kuningas-terioiden taustaa.

Keskustelu Suomen muinaishistoriasta palautuu 1800-luvulle ja kansalliseen heräämiseen, jolloin suomalainen eliitti määritteli suhdettaan suomalaisuuteen ja ruotsalaisuuteen. Suomesta tahdottiin tehdä ajan hengen mukainen kansallisvaltio ja se kiivasti yritti luoda tälle kansalle historiaa. Yksi keskeinen kysymys oli, mitä Suomessa oli ennen Ruotsin valtakuntaan liittämistä keskiajalla.

Fennomaanit pyrkivät korostamaan suomalaisen omaleimaisuutta ruostalaisesta ja 1800-luvun lopussa ja 1900-luvun alkupuolella fennomaaninen historiankirjoitus kirjoitti Suomelle uutta suomalaista historiaa. Tämä oli alunperin täysin pätevää tieteellistä historiaa, mutta ajan myötä syntyi teorioita suomalaisista kuninkaista, jotka olivat aikansa kansainvälisiä suurmiehiä merovingiajalla ja viikinkiajalla. Nämä teoriat leviävät yhä internetissä ja niissä on mukana ajatus, että suomalaisilta on piilotettu oikea suomalainen historia suomenruotsalaisten ja/tai museoviraston toimesta.

Ohjelmassaan Heikkinen haastattelee asiantuntijoita, jotka sitten murskaavat nämä teoriat pseudohistoriana, jossa mm. tulkitaan lähteitä valikoivasti ilman konstekstia ja ei ymmärretä rautakauden Suomen yhteiskuntarakennetta. 

En ole asiantuntija rautakauden historiasta, mutta ohjelman asiantuntijoiden sanomiset ovat minusta järkeviä. Esim. arkeologisten löytöjen perusteella Suomen asutus oli hyvin vähäistä ja talous oli pääasiassa omavaraistaloutta, jolloin keskitetyn valtion, siis Suomen laajuisen kuningaskunnan syntyminen ja ylläpito ei vaikuta mahdolliselta. Suomessa on arvioitu olleen rautakauden lopussa 50 000-90 000 asukasta, mikä on hyvin vähän.

En kuitenkaan usko, että ohjelma käännyttää näiden kuningasteorioiden kannattajia. Toimittajan asenteellisuus kuuluu vahvasti. Asiantuntijat ovat parempia ja tunnustavat sen, että rautakauden Suomesta tiedetään hyvin rajallisesti kirjallisten lähteiden puutteen vuoksi. Mutta ohjelma olisi voinut olla kiinnostavampi, jos toimittaja olisi löytänyt siihen henkilön, joka näihin teorioihin uskoo, ja hänelle olisi annettu mahdollisuus puolustaa näitä teorioita.

Kiinnostavinta minusta aiheessa on, että se kertoo, millaista historiallista Suomea kaivataan. Kuningasteorioiden Suomi on vahva yhtenäinen kansallisvaltio. Tämä vastaa 1800-luvun ja 1900-luvun ihannetta kansallisvaltioista ja sitä, mitä 1800-luvulla suomalainen älymystö tavoitteli ja mitä 1900-luvun sodissa puolustettiin. 

Asia liittyy paljon suomalaisten suhteeseen ruotsalaisuuteen. Viikinkiajan skandinavia oli valtavirran historian mukaan kehittyneempi, ainakin siinä suhteessa, että väestönkasvu oli vahvempaa, mikä mahdollisti organisoituja kauppa- ja sotaretkiä. Keskiajalla Suomi jopa liitettiin Ruotsin valtakuntaan. Myöhemmin tämän on sanottu osoittaneen suomalais-ugrilaisten kansojen alemmuuden suhteessa germaanisiin ja tällä on perusteltu ruotsin kielen ja suomenruotsalaisten vahvaa asemaa Suomessa. Tätä taustaa vasten motiivi muinaisen suomalaisen suuruudeen korostamiselle löytyy helposti.

Olisiko edesmennyt Pentti Linkola pitänyt omavaraista rautakautista Suomea parempana kuin kasvavan väestön ja kehityksen Skandinaviaa?


Henkilökohtaisesti en koe, että 1800-luvun ihanne kansallisesta yhtenäisvaltiosta olisi niin täydellinen, vaikka moderni Suomi rakennettiin sen ihanteen varaan ja se on modernin kansallismielisyyden ytimessä. En myöskään koe, että rautakautinen harvaanasuttu Suomi tai Suomi osana Ruotsin valtakuntaa edustaisi jotenkin vähempiarvoisen suomalaisuuden aikaan.

Minun käsitykseni mukaan suomalaisuuden juuret löytyy muinaisuudesta ja suomalaisuudesta voi olla ylpeä joka tapauksessa. Kannatan Suomen muinashistorian aktiivista tutkimista ja kehotaa suomalaisia olemaan kiinnostuneita omasta historiastaan ja suomalais-ugrilaisista juuristaan. Jos uutta tietoa löytyy, niin avoimin mielin se pitää ottaa vastaan. Suomen muinaishistoria ei ole valmiiksi kirjoitettu kirja.

Sen sijaan varoitan uppoutumasta netin uskomusmaailmaan. Tämä ei koske vain Suomen muinaista "pseudohistoriaa", vaan kaikkia aatteita. On helppo paeta netin syövereihin ja löytää omia mieltymyksiä tukeva vaihtoehtomaailma. Mutta maailma ei ole aina mukava tai yksinkertainen. On henkistä keskenkasvuisuutta tuudittautua väärään tietoon ja sitten hyökätä kiivasti niitä vastaan, jotka tämän kyseenalaistavat, kuten niin monilla on netissä tapana, aatteeseen katsomatta.

Kommentit

Tämän blogin suosituimmat tekstit

Kirja-arvostelu: Sota ja rauha

Sota ja rauha  ( Война и мир 1864-59),  Leo Tolstoi,  Suomentanut  Esa Adrian,  Otava 2016 Helsinki Aleksanteri I  oli Venäjän keisari Napoleonin sotien aikaan ja esiintyy romaanissa muutamaan otteeseen. Leo Tolstoita pidetään yhtenä maailmakirjallisuuden suurista nimistä ja Sota ja rauha on hänen tunnetuimpiaan teoksiaan yhdessä Anna Kareninan kanssa.  Sota ja rauha on Tolstoin tulkinta suuren isänmaallisen sodan, eli Napoleonin Venäjä-hyökkäyksen kulusta vuonna 1812. Tätä romaanin jälkimmäinen puolisko käsittelee. Romaanin alkupuoli taas alustaa tapahtumia ja tutustuttaa meidän kirjan henkilölöihin vuodesta 1805, jolloin Venäjä osallistui Napoleonin sotiin eri puolilla rajojensa ulkopuolella Euroopassa. 1800-luvun alun sodankäynti, joka tykkeineen ja kymmeniä-, ellei satojatuhansia sotilaita käsittävineen armeijoineen, on mielenkiintoisesti esimodernin ja modernin teollisen sodankäynnin välissä. Armeijat olivat isoja ja tulivoimaisempia kuin aiemmin,...

Kirja-arvostelu: Kolmannen valtakunnan nousu ja tuho

Kolmannen valtakunnan nousu ja tuho I-II  (The Rise and Fall of the Third Reich), William L. Shirer, Suomentanut Tapio hiisivaara, K. J. Gummerus osakeyhtiö 1962-63 Jyväskylä William L. Shirer Kun natsi-Saksa hävisi toisen maailmansodan ja Saksa miehitettiin, niin samalla vallattiin suuri määrä saksalaisia arkistoja ja sodan jälkeen natsipuolueen jäseniä ja sotilaita kuulusteltiin ja tuomittiin. Näiden arkistojen ja kuulustelupöytäkirjojen avulla amerikkalainen William Shirer lähti kirjoittamaan Kolmannen valtakunnan historiaa. Shirer oli toimittaja, joka työskenteli ensin Euroopassa ja sitten natsi-Saksassa 1934-1940. Hän siis oli todistamassa natsi-Saksan elämää ja oli mm. paikan päällä seuraamassa Compiègen aselevon allekirjoittamissa 1940, jossa Hitler oli henkilökohtaisesti kostamassa Ranskalle Saksan tappiota ensimmäisessä maailmansodassa. Vaikka kirjoittaminen tapahtui alle 20 vuotta toisen maailmansodan ja natsien kukistumisen jälkeen, nin Shirer koki, että saatavilla olev...

Kirja-arvostelu: Juokse tai kuole

 Aiemmin kirjoitin blogiinin kirja-arvostelun   Stephen Kingin Richard Bachman-romaanista Vimma. Samassa niteessä oli Kingin toinen romaani Juokse tai kuole. Vimma oli lähimenneisyyteen sijoittuva aikalaiskuvaus, kun taas Juokse tai kuole on dystopiakertomus tuelvaisuudesta. Silti koen, että molemmissa King kommentoi oman aikansa Yhdysvaltoja. Tosi-tv:n hallitsema dystopia Juokse tai kuole (The Running Man 1982), Richard Bachman/ Stephen King , Suomentanut Leevi Lehto Juokse tai kuole sijoittuu vuoden 2025 Yhdysvaltoihin, jossa talous ja yhteiskuntajärjestys ovat romahtaneet. Päähenkilö Ben Richards on slummien kasvatti, joka päättää osallistua julmaan tosi-tv-kilpailuun ansaitakseen rahaa tyttärensä sairaskuluihin. Sillä romaanin tulevaisuuden Yhdysvalloissa alemmilla yhteiskuntaluokilla ei ole juuri rahaa tai oikeuksia. He joutuvat asumaan ja työskentelemään erittäin saastuneissa oloissa. Yksi romaanin teema on luokkavastakkainasettelu. Tässä dystopiassa ihmisiä hallitaan to...